现阶段，由于一些主流媒体不断地的报道出一些关于国人道德素质缺失，甚至是到了令人发指地步的社会现象，致使越来越多的人都发出这样的疑问：“中国人到底怎么了？”

　　从前一阶段的“我爸是××”事件，再到“扶老人”事件，小悦悦事件等等一些列的社会现象，无一不在拷问着我们国人的道德底线：我们到底怎么了？

　　中华民族是拥有五千年文化底蕴的大国，仅就历史的传承这一方面来说，我们的文化根基、精神根基之深厚应该是任何一个民族都无法与之相较的。华夏民族自古就有“百家争鸣”的壮伟篇章，儒家文化、道家经典以及佛教思想的传承，使得我们能够更为广泛而深刻的领悟为人之道、处事之法，所以我们应当具备较其他民族更为丰满的道德情感和精神情操。可是在这个经济与科技迅速发展的社会中，越来越多的人渐渐地丢掉了那些值得我们铭记“礼”与“道”。只是去一味的追求那些世俗之物，而忘却了作为一个人的最为本质的东西—道德信仰。自从五四运动之后，“民主”与“科学”的思想逐渐进入了人们的思想领域，使得我们在集中精神发展经济、提高科技实力，谋求国际地位的同时，我们的追求在不知不觉中由“形而上”转移到了“形而下”，而我们对于经济与科技的重视与发展和对于精神与文化的轻视与忽略，无疑给这一论点做了一个最好的论据。

　　从中西方文化的对比中，我们也许可以为最近人们疑惑做一个浅显的回答。众所周知，在西方国家，宗教意识是很强烈的。他们对于“上帝”有着一种虔诚的信仰，并且这种信仰是发自内心的不带任何功利性的杂念。他们认为只有虔诚接受上帝的洗礼，内心才会真正的得到宁静，死后自己灵魂才会升入天堂。而且，他们对于“上帝”或者说是他们的信仰有着一种惧怕性，他们认为如果我今世胡作非为，那么我死后就会受到非常残酷的惩罚。这也是为什么西方国家的慈善事业会做的如此“疯狂”。

　　而在中国，由于科技的传播，“无神论”的思想深入人心，所以使得人们对于宗教思想持一种排斥性，或者说我们国人都是持有一种“现世现报”的思想，我们只相信今世今生。所以我们才会肆无忌惮的去享受当下的生活，完全把自己封闭在一种狭隘的圈子内，用一种“现世”思想去生活、去处事。也正是我们的这种观点，所以在我们心中无所惧怕，所以那些贪官会无顾忌的去贪，那些黑心的包工头才会“理所应当”的去克扣民工的血汗钱，那些富二代、官二代才会那么有底气的喊出“我爸是~~”的口号······

　　在这里，我们并不是去刻意贬低自己的国家，更不是去宣扬宗教主义，或者是“崇洋媚外”思想云云，我们之所以对中西的文化做这个浅陋的对比，是借以说明，我们国人的道德信仰正在一点点的丢失。或者是说我们缺少一种精神的“制裁者”去对我们的邪念进行排挤、打压和扼杀，也缺少一种精神的“鼓励者”去对我们的善徳进行宣扬、鼓励和回馈。因为我们精神上无所寄托，“善有善报”转换为“行善不一定有善报”，现实的生活又迫使我们变得冷漠无情、麻木不仁。与此同时，“恶有恶报”这句咒语也失去了当年的威力，因此我们无所畏惧，“恶”也就不一定有“恶报”。所以，信仰的缺失成为我们一切不符合道德的行为的“辩护者”。

　　难道时隔几千年之后，春秋东周末年的“礼坏乐崩”，将真的会在我们这个自称文明的时代再一次重来吗？我们无法想象，在这个经济如此发达的时代，如果再一次上演“礼坏乐崩”将会是一个怎样的不堪的场面。所以，这个时代急迫需要我们每个人建立一个文明的、高尚的信仰。