出处：语出《汉书·艺文志》:“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”

释义: “诸子共有十家，其中主要的是九家。都是起于王道政治已经衰微以后，诸侯以武力相征伐，当时的国君喜好厌恶不同，所以九家的学术纷纷兴起。九家各自执着于自己的学说，推崇自己学说的好处，以此奔走游说迎合诸侯的心理。”现在多指学术上不同的学派可以自由争论。

影响：百家争鸣是中国古代一次重大的思想解放运动，反映了当时社会上激烈而复杂的政治斗争和思想斗争，这一时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化乃至现代文化都有着非常深刻的影响。春秋战国时期是中国古代思想领域上异常自由的活跃时期，在中国的历史上几乎是独树一帜，绝无仅有。

诸子十家：汉代刘安的《七略·诸子略》一篇中，将诸子思想分为十家，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，去除小说家，则称为九流。

儒家：由孔子创立，是诸子百家中最有影响力的一个学术流派，后因汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策而流传千古。

道家：信奉“道法自然、无为而治”的哲学，常被看作隐士一派。道家的思想曾在汉朝初期得到重用，造就了著名的“文景之治”。

阴阳家：盛行于战国末期至汉初的哲学流派，其核心内容是“阴阳五行”。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问为“深观阴阳消息，而作迂怪之变”。

法家：法家“因时立法，因事制礼”的特点使得他们的学说能帮助一个国家在短时间内迅速富强，因而被各国国君重用，著名的商鞅变法便是一个例子。

名家：以严谨的逻辑思想而闻名，在中国开创了对逻辑思想的探究，被称为“辩者”。

墨家：墨家是春秋战国时期最活跃的一个学术流派，“非儒即墨”是史书对墨家当时的极高评价，但遗憾的是，墨家的思想并未被各诸侯国采用。后来墨家发展成一个理论与实践相结合的民间组织，“服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。

纵横家：代表人物为苏秦和张仪，代表故事为“合纵连横”。纵横家的智慧，在后世留下了深远的影响，后来的外交领域，也多有纵横家的影子。

杂家：整合了道家、儒家、墨家、法家、名家等诸子百家的学说，去粗取精，去伪存真，“采儒墨之善，撮名法之要”，自成一派。

农家：先秦时期反映农业生产和农民思想的一家学术流派，奉神农为祖师，主张劝耕桑，以足衣食。由于儒家轻商农，自东汉中期以后迅速衰落。

小说家:班固著《汉书·艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也”，意指小说家所做之事为记录民间街谈巷语。小说家虽然自成一家，但往往被视为不入流者，因而被排除在“九流”之外。